朝花夕拾十篇散文的名称及主要内容

《朝花夕拾》,最初命名为《旧事重提》,是现代文学巨匠鲁迅所著的散文集。以下将分享其中十篇散文的标题及其主要内容。

1. 《狗·猫·鼠》：此文首先反驳了“现代评论派”对鲁迅“仇猫”的无端指责,揭露了他们的阴险手段。随后,鲁迅阐述了自己“仇猫”的近期原因,并描绘了“猫”的主要特性。通过回忆童年经历,他进一步解释了“仇猫”的深远缘由。最终,他批判了“中庸之道”,指出其本质上是纵容邪恶。鲁迅表面上对猫表示厌恶,实则抨击了那些具有类似猫性的人,如当时的“正人君子”和军阀统治者的爪牙。通过回忆童年时救助的一只可爱隐鼠最终惨遭杀害的故事,他表达了对弱者的同情和对施暴者的痛恨。

2. 《阿长与〈山海经〉》：这篇文章记录了鲁迅儿时与阿长相处的点点滴滴,描绘了长妈妈善良、朴实却又迷信、唠叨且注重繁琐礼节的性格。鲁迅对她为自己购买渴盼已久的绘图《山海经》一事,充满了敬意和感激。这篇文章表达了对这位劳动妇女的深切怀念,以及对童年无知时光的悠悠思念。文章语言平实,形象生动,流露出真挚的情感。

3. 《二十四孝图》：鲁迅认为,《二十四孝图》的主要目的是宣扬封建孝道。他从自己儿时阅读此书的感受出发,重点叙述了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事引发的强烈反感。他揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童悲惨的处境。

4. 《五猖会》：这篇文章构思巧妙,开篇为参加赛会做铺垫。先描述了童年观看赛会的情景,再提及《陶庵梦忆》中的热闹赛会,接着叙述自己见过的盛大赛会。然而,笔锋一转,写到父亲要求“我”背书,“我”极度失望和郁闷。最终,“我”成功背书,得以观看五猖会,但鲁迅并未描绘五猖会的盛况。这篇文章强烈谴责了封建强权教育对儿童天性的摧残。

5. 《无常》：文章描述了儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象。指出“无常”这个既像鬼又像人,既讲理又讲情的形象受到民众喜爱,是因为人间缺乏公正,恶人未得恶报。而“公正的裁判在阴间”。文章在叙述与议论中,对那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”进行了辛辣的讽刺。

6. 《从百草园到三味书屋》：全文描绘了两大截然不同、各具韵味的场景：百草园和三味书屋。在描述百草园时,鲁迅以“乐”为核心,采用白描手法,用简洁生动的文字勾勒出一个充满奇趣的儿童乐园。其间穿插了“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静相宜,详略得当,趣味横生。三味书屋则是一个截然不同的世界,鲁迅逼真地刻画了其陈腐的氛围,称其为“全城中最为严厉的书塾”,儿童在那里受到诸多规矩的束缚。然而,鲁迅并未将三味书屋描绘得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园玩耍、老私塾先生在课堂上入神读书时学生趁机偷乐等小故事的叙述,为三味书屋增添了几分谐趣,展现了儿童不可压抑的快乐天性。

7. 《父亲的病》：鲁迅以讽刺的笔触描绘了庸医误人的丑态。两位“名医”的药引一个比一个奇特,揭示了某些中医的故作高深。随着他们相继借故推辞,父亲的病情日益恶化。鲁迅通过家庭的变故表达了对这些庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切痛恨,令人在感叹中体会到人生的悲凉。

8. 《琐记》：这篇文章记叙了鲁迅在家道衰落后饱受世人冷眼,最终走上与封建主义决裂的道路。它详细叙述了鲁迅为了寻找“另一类人们”而前往南京求学的经历。作品揭示了当时江南水师学堂（后更名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰辛,批评了洋务派办学的乌烟瘴气。鲁迅还记述了自己最初接触进化论时的兴奋心情以及不顾长辈反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景,展现了他探求真理的强烈渴望。

9. 《藤野先生》：在这篇文章中,鲁迅回忆了自己在日本东北大学的留学生活,表达了对那段时光的深切怀念。他高度赞扬了藤野严九郎先生勤勉治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的真挚友谊。同时,文章也体现了鲁迅强烈的爱国主义情怀以及他与帝国主义势力斗争的战斗精神。

10. 《范爱农》：鲁迅通过追忆自己在日本留学时和回国后与范爱农相处的几个片段,描述了范爱农在革命前对黑暗社会的不满、对革命的追求以及在辛亥革命后备受迫害的遭遇。这篇文章表达了鲁迅对旧民主革命的失望以及对这位正直倔强的爱国者的同情和缅怀。全文语言质朴无华,情感真挚动人。